LA IGLESIA EN GENERAL

Naturaleza, Definición y Misión

Naturaleza

Artículo 4. La Iglesia es de Origen divino, porque fue establecida por nuestro Señor Jesucristo, está dirigida por Él y Él mismo es la Cabeza; y por el Espíritu Santo quien la dirige, preside y gobierna (Mt. 16.18; Heh. 2. 47). Su vida depende del Autor de la vida glie es Cristo (Heh. 20.28), así que existe por el mandato expreso de Dios. La verdadera Iglesia estä formada por todos los creyentes elegidos en Jesucristo en todos los lugares del mundo, hombres y mujeres regenerados y convertidos por el poder del Espíritu Santo, quienes, en compañía de sus hijos, se reúnen y viven bajo el dominio y autoridad de Cristo. (Ro. 8. 28-30; l Co. l. 2,24; 2 Co. 6..1; Bf. 1.20- 23, 5.24-27; Ap. 17.14)

Definición

Artículo 5. La Iglesia es la comunidad de los creyentes que confiesan a Jesucristo como su Señor y Salvador y vienen a formar parte del Cuerpo de Cristo o Pueblo .. de Dios y consecuentemente del Reino de Dios. De acuerdo con las Sagradas Escrituras, a la Iglesia le pertenecen los títulos de honor en el presente y las. promesas de un fututo glorioso: es el Cuerpo de Cristo, la Esposa del Cordero, el rebaño de Cristo, la comunidad de fe, el edificio de Dios, labranza de Dios, el templo del Espíritu Santo, linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido pot Dios, sal de la tierra yluz del mundo, columna y baluarte de la verdad.

La promesa de Cristo es que estaré con ella siempre, y no podrá ser vencida jamás. (Mt. 28.20; Ap. 19.7-9; Ef. 5.23-27; Heb. 20.28; 1 Co. 3.9; 1 Ti. 3.15)

Artículo 6. Esta Iglesia, de acuerdo con nuestra teología reformada, la concebimos como visible-e invisible. La Iglesia visible es la Iglesia militante y que se hace manifiesta al mundo en forma concreta en el espació y en el tiempo. LaIglesia invisible, es el conjunto de todos los elegidos glie han sido, son y serán reunidos en uno bajo Cristo, quien es la Cabeza, constituida por aquellos creyentes que solamente el Señor conoce y la compañía de los redimidos que gozan de la presencia del Señor· en los. cielos; pero es una sola, santa, apostólica y universal.

Esta es Ia.unica Iglesia que es verdaderamente universal. Sus miembros se hallan esparcidos por todas partes del mundo. Nadie puede destruirla, aunque sus miembros sean perseguidos. La Iglesia es cómo la zarza ardiente que no se consume (Éx. 3.2) en virtud de que no depende de formas externas sino de la presencia de Jesucristo y del poder del Espíritu Santo. (Mt. 28.20; Ef. 2.20-22). Por lo cual, el Señor ha llamado a su Iglesia.a ser santa en vida y hechos, conforme a la imagen de Cristo. (1 Co.. 1.30, 3.16, 6.(1; Ef. 2.3-8; Col. l. 21; 2.10; 1 P. 2.9)

Misión

Artículo 7. A la Iglesia, Cristo le ha dado la misión de la proclamación de las Sagradas Escrituras, la ministración de los sacramentos; y el ministerio de la reconciliación, a fin de reunir y perfeccionar a los santos en esta vida presente y hasta el fin del mundo.

Artículo 8. Esta Iglesia es llamada y comisionada para continuar la Obra de Cristo en la tierra. Por ello, afirmamos que las marcas de la Iglesia visible son: «dondequiera que veamos predicar sinceramente la Palabra de Dios, administrar los sacramentos conforme a la institución de Jesucristo y la disciplina eclesiástica se 'ejerza para corregir el pecado, no dudamos que allí hay Iglesia».

Artículo 9. La Iglesia expresa la preocupación por la condición del mundo, y se deja ver en la función y responsabilidad de cada miembro con attitudes y acciones de servicio, llenas de misericordia, bondad. simpatía, amor para el perdido, el necesitado, el pobre, el enfermo, el triste, el oprimido, compartiendo con ellos su amor y fe, con su vida diaria ejemplar, segün el mandato de.Cristo, buscando en todo la gloria de Dios. (Jn. 20..2; Hch.1,8)

Esta es la Iglesia que un día Cristo, al final de los tiempos, presentará a su Padre gloriosa, sin arruga, sin mancha y llena de gozo, cuando Él venga con poder y gloria. (Ef. 5.27)

Artículo 10. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A. R., es patte del Cuerpo de Cristo, y de la Iglesia Universal.